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。彭城刘遗民，豫章雷次宗，雁门周续之，新蔡毕穎之，南阳宗炳、张菜民、张季硕等，并弃世遗荣，依远游止。远乃於精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方。乃令刘遗民著其文曰：
“惟岁在摄提秋七月戊辰朔...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录（下）
作者：曾雪梅 张延清
[摘要] 甘肃省图书馆藏敦煌藏文写经351件，其中T0001—T0032为卷式藏文写经《大乘无量寿宗要经》，T0033—T0351为梵夹式藏文写经《十万颂般若经》。目前敦煌藏文文献研究较汉文文献研究薄弱，但敦煌藏文文献在藏学和敦煌学研究中有着重要的学术史料价值，有鉴于此，笔者在刊发32件卷式藏文写经的基础...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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来完成的，通过六度来成熟自己，通过四摄来成熟他人。而密法是建立在果位上的修持，不仅仅是在生活中去实践六度四摄了，直接就把自己观想成释迦本尊，然后从心间放光，从自心中化现出无量的上师、本尊、空行、护法，...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
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著《观无量寿经疏》等是日本净土宗所依据的重要经典。善导死后，弟子怀恽（640-701）在其墓塔旁边建造香积寺，是唐代著名寺院之一。此寺历经沧桑，颓废已久。1975年日本佛教界通过日中友好佛教协会向中国...
杨曾文
|五明研究|
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中本有的，如小乘。即使是当时流行于下层民众的净土宗，其基本经典《观无量寿佛经》里，所设置的“十六观”修行法中，也还没有完全消灭这种来自现实社会的等级高下的影响），把“众生平等”的大乘理念贯穿到底。
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不详
|五明研究|
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”、“孔雀明王经变像”、“毗卢道场”、“父母恩重经变像”、“云雷音图”、“大方便佛报恩经变像”、“观无量寿佛经变像”、“六耗图”、“地狱变像”、“柳本尊行化道场”、“十大明王像”、“圆觉洞”、“牧牛...
杨斌
|五明研究|
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法会，如此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。于是，每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在藏历四月十五达到高潮。
念青唐古拉山：念青唐古拉山脉绵延...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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任何亦不作意，由任何也不思想而获得完全解脱生死轮回。任何亦不作意、不加分别、不去观察，即是‘无缘’。这与一时顿入‘十地’无异。”这一思想在《顿悟大乘正理决并序》中也有反映：
一切众生无量劫来，为三...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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《中阿含经》卷十二《鞞婆陵耆经》又作“优多罗童子”。据《撰集百缘经》卷五记载，佛在王舍城迦兰陀竹林时，有一长者，财宝无量。其妻生一男儿，端正殊妙，世所希见，遂取名优多罗，后出家为比丘。其母因生前吝于...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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所有众生的痛苦。希望世界上再没有第二个人感受这种痛苦。能够毫无造作地发愿最好，实在做不到，则即使是造作的也非常有功德。许多佛经里讲过，这个修法的功德是无量的。以后遇到痛苦的时候，都要这样发自内心去观修，...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html